quarta-feira, 26 de maio de 2010

Resumo - Geografia

Urbanização e População

Com a R.I na Europa acidental o campo foi "mecanizado" e por isso sobrou mão de obra no campo, essas pessoas foram em busca de empregos nas cidades.
Esse deslocamento de campo-cidade é uma das formas de urbanização.
A Urbanização é o crescimento elevado da cidade em relação ao campo. A urbanização é diferente do crescimento das cidades aonde o campo e a cidade crescem juntos.
A urbanização tem um limite. A população das cidades pode em casos extremos passar de 90%, mas nunca chegara aos 100%.


Baixas taxas de crescimento demográfico e de mortalidade infantil

O elevado padrão de vida na Europa ocidental está relacionado a boa distribuição de renda entre todas as camadas da sociedade e também a baixas taxas de mortalidade infantil.
Mas o crescimento demográfico da Europa Ocidental está baixo, ou seja, as pessoas estão tendo menos filhos, pois:

A economia de mercado exigem uma maior dedicação ao trabalho, o que impede os casais de terem filhos

As mulheres conquistaram seu espaço no mercado de trabalho

Novos métodos anti-concepcionais foram criados

O aborto foi legalizado


Xenofobia em relação aos imigrantes na Europa Ocidental

Entre os últimos anos da década de 50 e os primeiros da década de 70 os países desenvolvidos necessitaram de uma grande mão-de-obra com pouca escolaridade e que aceitasse baixos salários. A população européia não quis estas vagas, mas os imigrantes de países subdesenvolvidos sim.
Com a 3ªR.I, os imigrantes foram trocados por máquinas (que não pedem salários melhores e trabalham noite e dia sem intervalo). Então, os imigrantes se viram obrigados a voltarem a seus países de origem, mas uma pequena parcela deles se viu obrigada a ficar.
Estes imigrantes que estão trabalhando nas fábricas são vitimas do preconceito de grupos neonazistas que acusam eles de terem roubado os empregos e também pela falta de vagas nas indústrias.
Estes grupos fascistas vêem apenas o lados deles da situação e também querem fazer uma limpeza étnica, mandando de volta para os seus países de origem os imigrantes.


Diferenças entre os países da Europa Ocidental

Eles podem ser classificados em três grupos

1º= O mais desenvolvido, com os países que se industrializaram primeiro, altamente industrializados

2º= Contém países bastante indústrializados, porém, ainda longe de alcaçar um alto nível de industrialização

3º = Países que exercem principalmente o setor primário, não muito desenvolvidos, os países deste grupo são tão desenvolvidos quanto Brasil e Argentina.


Países europeus ocidentais altamente industrializados

Nestes países estão instaladas grandes multi-nacionais Européias, como elas estão em diferentes localizações geográficas e abrangem um grande mercado consumidor, isto permite elas de terem lucros contínuos e cada vez maiores.
Até meados do século 20, o setor secundário era o maior, mas coma forte industrialização, ele ficou atrás do setor terciário, pois foi necessário uma prestação de serviços cada vez mais sofisticada com o crescimento do mercado consumidor.
A agropecuária vem sofrendo com a perca de agricultores que são substituídos por máquinas. E em alguns países, agricultura também é um fator cultural, sendo assim, importante para a sociedade.
A União Européia diminui os impostos sobre seus produtos agrícolas e aumenta os impostos sobre os produtos extrangeiros, para que a agricultura não caia em decadência na Europa.


Um espaço urbano industrializado por excelência

O espaço da Europa Ocidental é extremamente urbanizado, com as cidades dominando a maior parte do território europeu. As cidades tem tudo o que as indústrias precisam: mão-de-obra, mercado consumidor, eletricidade, transporte, comunicação, etc. Isso corta vários custos das indústrias.
Como já foi dito antes, a industrialização da Europa também afetou o campo, com maquinários elaborados e afins.


A Alemanha

A Alemanha se ergueu após a 2ªG.M com os investimentos do Plano Marshall, e hoje é a maior potência da Europa e uma das três maiores do mundo

A Parte renana da Alemanha (parte que engloba o vale do rio Reno) é a mais indústrializada do país, abrigando grande número de indústrias primarias.

A cidade de Frnkfurt é o principal centro financeiro da Alemanha e o segundo maior da Europa, perdendo apenas para Londres.


As Marcas da Reunificação

Após a queda do muro de Berlim, a Alemanha ocidental e oriental viraram apenas uma, e infelizmente, o capitalismo triunfa mais uma vez. Monumentos históricos e qualquer resquicio do comunismo foi destruído, e a parte oriental foi totalmente adaptada para se igualar em tecnologia a parte ocidental. Mas até hoje a parte ocidental é mais rica e desenvolvida que a oriental.
Foi investido70 bilhões de dólares na Alemanha oriental, o que ocasionou um aumento na inflação da Alemanha que só foi completamente resolvido após 2002.

segunda-feira, 24 de maio de 2010

Resumo - Segunda Guerra Mundial

Segunda Guerra Mndial

Estopim è Alemanha ataca a Polônia (1° de setembro de 1939

Antecedentes è O 3º Reich precisava do Espaço Vital (Espaço georáfico que possibilitaria a existência de um estado ariano com sustentabilidade, neste espaço estava incluída parte da França, Áustria e Checoslovaquia
èApós Hitler atacar a Polônia e assim provocando a ira da França e da Inglaterra, ele fez um PNA com a URSS para evitar confronto dos dois lados da Alemanha.
è Hitler divide a Polônia em duas, uma parte pra URSS e outra para ela.

3 fases da guerra

1ª =1939 è “Guerra de Mentira”. (Período em que as nações declaravam guerra à Alemanha, mas não com grande mobilização de tropas)
2ª = 1940 –1942 è Avanço do 3º Reich.
3ª = 1941 – 1945 è Avanço Aliado.
A época da guerra de mentira acaba quando a Alemanha ataca a França e rompem a linha maginot
E.U.A & Japão
èJapão queria crescer, mas os E.U,A impediram para entra na guerra
è Japão ataca Pearl Harbor após os E.U.A cortarem o petróleo
èE.U.A entra na guerra
U.R.S.S & Alemanha

è 1941: U.R.S.S entra na guerra após ataque alemão.
èOs ruços iam recuando e tacando fogo por aonde passavam.
è Alemanha perde a sua primeira batalha, a batalha de Stalingrado.
Situação da Guerra antes de 1943
Aliados
EIXO
U.R.S.S
Alemanha
E.U.A
Japão
França
Itália
Inglaterra

Guerra depois de 1943 = Itália perde a Guerra e é imposto um governo anti-fascista e a China que já lutava com o Japão também foi inclusa no grupo dos Aliados. Mais tarde no fim de 2 G.M os países aliados criam a ONU e todos eles se garantem cadeiras permanentes nela.
Aliados
EIXO
U.R.S.S
Alemanha
E.U.A
Japão
França
Inglaterra
Itália
China





Em 1942 a Alemanha viu que iria perder a Guerra e mata todos os “impuros” que pode = SOLUÇAO FINAL

Imagens

Desenho do rompimento da linha maginot (em vermelho) pela Alemanha, os riscos em azul representam a movimentação das tropas alemãs.

terça-feira, 18 de maio de 2010

Platão

Platão

èAcreditava na razão filosófica (caminho que cunduziria o homem ao exercício da justiça e a pratica da vírtude [Caminho do bem]), que resultaria na boa convivencia dos homens na sociedade.

èMundo Intelegível

Ø Mundo Imaterial, mundo das idéias

Ø Eterno e imutável

Ø Totalmente separado do mundo sensível


èMundo Sensível

Ø Mundo material

Ø Interagimos com ele por meio dos 5 sentidos

Ø Mundo Vulgar

ü As coisas materiais são meras aparências, estão sempre se transformando, e por isso não permitem chegar a um conhecimento verdadeiro. Pori isso, para alcançar a verdade o homem deve dirigir seu raciocinio ao mundo das idéias (desapego do material)

ü A realidade de tudo está no mundo das idéias (de tudo mesmo: formas, objetos animados e inanimados, sentimentos, etc.)

ü A alma antes de ancarnar, repousa no mundo das idéias, e lá, ela aprende tudo que há para ser aprendido. Logo, quando elas encarna, tudo que ela aprende na Terra não passa de uma lembrança do mundo das idéias


A alma se divide em:

Cabeça: Parte racional: pensamentos

Peito: emocional: sentimentos nobres (amor, ódio, honrra, etc.)

Abdômen: sensual, vulgar, sentimentos impuros.

A república dos filósofos

Politicos = Filósofos = Cabeça da sociedade. Os filósofos deveriam ser os politicops pelo fato de eles terem uma ligação maior com o mudo das idéias, e também pois eles jah tendo conhecido o bem, poderiam faer mais pessoas seguirem o mesmo caminho.

Soldados = Peito da sociedade. São caracterizados pela força e integridade e também apartam conflitos da sociedade

Cidadãos= Abdomên da sociedade. Vivem para acumular riquezas e não para o bem, por isso são o instito mais rude da sociedade.

QUESTÕES

1)(UFU 09/2002)

“Mas quem fosse inteligente (…) lembrar-se-ia de que as perturbações visuais são duplas, e por dupla causa, da passagem da luz à sombra, e da sombra à luz. Se compreendesse que o mesmo se passa com a alma, quando visse alguma perturbada e incapaz de ver, não riria sem razão, mas reparava se ela não estaria antes ofuscada por falta de hábito, por vir de uma vida mais luminosa, ou se, por vir de uma maior ignorância a uma luz mais brilhante, não estaria deslumbrada por reflexos demasiadamente refulgentes [brilhantes]; à primeira, deveria felicitar pelas suas condições e pelo seu gênero de vida; da segunda, ter compaixão e, se quisesse troçar dela, seria menos risível esta zombaria do que aquela que descia do mundo luminoso.”

(A República, 518 a-b, trad. Maria Helena da Rocha Pereira, Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1987. )

Sobre este trecho do livro VII de A República de Platão, é correto afirmar.

I - A condição de quem vive nas sombras é digna de compaixão.

II - O filósofo, sendo aquele que passa da luz à sombra, não tem problemas em retornar às sombras.

III - O trecho estabelece uma relação entre o mundo visível e o inteligível, fundada em uma comparação entre o olho e a alma.

IV - No trecho, é afirmado que o conhecimento não necessita de educação, pois quem se encontraria nas sombras facilmente se acostumaria à luz.

Marque a alternativa que contém todas as afirmações corretas.

A) II e III

B) I e IV

C) I e III

D) III e IV

2)(UFU 2 a fase SETEMBRO de 2002 )

Leia, abaixo, o trecho de Platão, extraído da Apologia de Sócrates.

“(…) descobrem uma multidão de pessoas que supõem saber alguma coisa, mas que na verdade pouco ou nada sabem. (…) e afirmam que existe um tal Sócrates (…) que corrompe a juventude. Quando se lhes pergunta por quais atos ou ensinamentos, não têm o que responder; não sabem, mas para não mostrar seu embaraço apresentam aquelas acusações que repetem contra todos os que filosofam: ‘as coisas do céu e o que há sob a terra; o não crer nos deuses; fazer prevalecer o discurso e a razão mais fraca’. Isso porque não querem dizer a verdade: terem dado prova de que fingem saber, mas nada sabem.”Apol., 23 c-e.

A partir do trecho apresentado acima, responda às seguintes questões.

A) Para Platão, qual a verdadeira acusação que se faz contra Sócrates?

B) Quais elementos característicos da filosofia socrática podem ser extraídos deste trecho?

C) Que acusações, tendo em vista as características específicas da filosofia de Sócrates, são apresentadas como não tendo fundamento?

3) (UEL-2005) “- Mas a cidade pareceu-nos justa, quando existiam dentro dela três espécies de naturezas, que executavam cada uma a tarefa que lhe era própria; e, por sua vez, temperante, corajosa e sábia, devido a outras disposições e qualidades dessas mesmas espécies.

- É verdade.

- Logo, meu amigo, entenderemos que o indivíduo, que tiver na sua alma estas mesmas espécies, merece bem, devido a essas mesmas qualidades, ser tratado pelos mesmos nomes que a cidade”.(PLATÃO. A república. Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira. 7 ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1993. p. 190.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a justiça em Platão, é correto afirmar:

a) As pessoas justas agem movidas por interesses ou por benefícios pessoais, havendo a possibilidade de ficarem invisíveis aos olhos dos outros.

b) A justiça consiste em dar a cada indivíduo aquilo que lhe é de direito, conforme o princípio universal de igualdade entre todos os seres humanos, homens e mulheres.

c) A verdadeira justiça corresponde ao poder do mais forte, o qual, quando ocupa cargos políticos, faz as

leis de acordo com os seus interesses e pune a quem lhe desobedece.

d) A justiça deve ser vista como uma virtude que tem sua origem na alma, isto é, deve habitar o interior do homem, sendo independente das circunstâncias externas.

e) Ser justo equivale a pagar dívidas contraídas e restituir aos demais aquilo que se tomou emprestado, atitudes que garantem uma velhice feliz

1)c
2) Procure responder a este item analisando o texto, ele contém elementos suficientes para isso.
3) d

Imaginemos uma caverna separada do mundo externo por um alto muro. Entre o muro e o chão da caverna, há uma fresta por onde passa um fino feixe de luz exterior, deixando a caverna na obscuridade quase completa. Desde o nascimento, geração após geração, seres humanos encontram-se ali, de costas para a entrada, acorrentados sem poder mover a cabeça nem locomover-se, forçados a olhar apenas a parede do fundo, vivendo sem nunca ter visto o mundo exterior nem a luz do sol, sem jamais ter efetivamente visto uns aos outros nem a si mesmos, mas apenas sombras dos outros e de si mesmos porque estão no escuro e imobilizados.

Abaixo do muro, do lado de dentro da caverna, há um fogo que ilumina vagamente o interior sombrio e faz com que as coisas que se passam do lado de fora sejam projetadas nas paredes do fundo da caverna. Esses prisioneiros tomam as sombras por realidade. Um deles, inconformado com a condição em que se encontra, decide abandoná-la. Fabrica um instrumento com o qual quebra os grilhões. De início, move a cabeça e depois o corpo todo. A seguir, avança em direção ao muro e o escala. Enfrentando os obstáculos de um caminho íngreme e difícil e sai da caverna. No primeiro instante, fica totalmente cego com a luminosidade do sol, com a qual seus olhos não estão acostumados. Enche-se de dor por causa dos movimentos que seu corpo realiza pela primeira vez e pela luz do sol muito mais forte do que a luz do fogo que tinha na caverna.

Sente-se dividido entre a incredulidade e o deslumbramento. Incredulidade porque será obrigado a decidir onde se encontra a realidade: no que vê agora ou na caverna em que vivia. Seu primeiro impulso é voltar para a caverna para livrar-se da dor e do espanto, atraído pela escuridão que lhe parece mais acolhedora. Além disso, precisa ver e esse aprendizado é doloroso, fazendo-o a desejar a caverna, onde tudo é familiar e conhecido. Sem disposição para regressar a caverna permanece no exterior. Aos poucos vai se familiarizando à luz e começa a ver o mundo. Encanta-se com o mundo real e descobre que a vida toda o que via era apenas sombras. Decide voltar para a caverna para libertar os amigos.

O que acontece nesse retorno? Os demais companheiros zombam dele e tentam espancá-lo. Se mesmo assim ele afirma o que viu e os convida a sair da caverna acabam por matá-lo. Mas, quem sabe, alguns podem ouvi-lo e, contra a vontade dos demais, também decidir sair da caverna rumo à realidade?

Após a leitura do texto, convido você caro leitor, a ler as questões apresentadas abaixo, e refletir um pouco sobre o Mito da Caverna de Platão, e ver como os ensinamentos desse filósofo podem nos ajudar muito em nossa vida cotidiana, sobretudo no que se refere à libertação da caverna, ou seja, da passagem do senso comum para o senso crítico. Se você quiser, pode anotá-las e respondê-las em sua agenda ou caderno, discuti-las com seus amigos, enviar um comentário em nosso site, ou até mesmo por e-mail.

Reflexão sobre o texto

1) Na sua opinião , o que a caverna simboliza? Nos dias de hoje o que poderíamos chamar de caverna?

2) Na sua opinião, o que a luz do sol simboliza? Nos dias de hoje o que poderíamos chamar de luz do sol?

3) As informações que recebemos pela televisão ou pela Internet são plenamente confiáveis? Será que elas não podem nos deixar mais alienados?

4) De que forma nós podemos nos libertar da nossa caverna da alienação?

5) O que você faria se fosse o prisioneiro da caverna que conseguiu se libertar? E o que faria se fosse o prisioneiro que não conseguiu se libertar?